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根据[shàng] [xì] [zǎixì]引言[xiān-róng]上的桂香宫塔石头的南端,Kuixingge位于南陈王村的东南部,是一个强大的[qiángzhuàng]壮观的[zhuàngguān]古代制造[zhìZào]。

关于[guān] [yǒuguān]奎星阁修复[xiūlǐ],有一个标致[biāozhì]的传说。谣言[chuánwén]第14个祖先殿章,字擎九,数字静沦,童年时[zài]梓乡 [zǐxiāng]学习[niànshū],晚上回家,通常[tōngcháng]出现[xiǎnxiàn]红灯发送。连续三次排名后,进入[jìn]施的位置,作为江苏省 [shěng]金匮县知县,云南省 [shěng]师宗县知县,州长[dà]同通志。擎九公共记忆和旧事物,感觉[gǎnchù]说:.“当我第一次阅读[niànshū]红灯时,现在[zāi]中的[fāngjīn]到官方的五种产品,是吗?不是上帝?“ [zài]梓乡 [zǐxiāng]修复[xiū]奎星阁尊重坤.没有水果,财经杂志正在濒临死亡。直到第七十八代的第七代,第十五代祖先的子(字峤溪,道光,丁巳拔,贡朝考一等,作为河北省 [shěng]清丰,沙河,黑龙江省 [shěng]庆云等县知县,并上升到知县级)修复[xiūlǐ]奎星阁。

奎星阁是一个砌体结构[zhì]工程[gōngchéng]制作[zhìzào],底座是长方形,体是圆锥形,分为8个面,这应该是基于天元的地方[dìfāng]说的,凭借德尊重

奎星阁现有众 [zhòng]图层。第一层是“天凯文云■”■。大门打开到西北方位角[dòngkāi],西南方向是干燥的,干燥的是天空,大门是天门,通过崇拜天堂,祈祷[dǎogào]奎星高 [gāo] photo于氏 big [dà]门。

第三层是“云阁▽”,云阁是[jíshì]说高[gāo]进入为期九天的亭子,由奎星的光,根据八方,无法控制于氏人的迁移[qiānxǐ在哪里,能够[生物]香光的祝福,生活,吃饭和生活的愿望..

另一方面,展馆的顶部覆盖着一把伞。 [shàng]脸的上半部分有十二个属的图片。亭子[biānyuán]的边缘被八个浮雕图案所包围。这代表了普遍天空下的[biǎo]。六合 [liùhé]一切都在诞生,有各种各样的生活和维持方式[yǎngshēng],长而长,广博[guǎngbó] [dà]深刻[yuānbó] [shēn]。

在今天的魁星阁,高耸入云[sǒngzhì]的银行里,隐藏在绿色的阴凉处,更[gèng]看起来[kàn]起来古色古香,庄重[zhèngzhòng],精致[jīngqiǎo],美不胜收。纳入省 [shěng]部长级文物保护[bǎohù]单位[dānyuán],王人和团体[tuántǐ]和游泳[yóu]人们关注[zhùyì],珍贵[zhēnguì]。切!

小河村属于[guīshǔ],位于汤阴县韩庄镇,位于飞凤岭中西部,唐河[shàng]意为[bēibǐ] [yóu],南至唐河水库,因村里小,左金[zuǒjìn]众 [zhòng]河并得到了名称小河村。明[míng],清《汤阴县志》已有描述。该村东至西[shàng]村,南至东酒寺村,西至鹤壁市小岗凹村,北至鹤壁市东马村。

在[zài]小河村的西边,有一棵150岁的桑树众 [zhòng] [xǔduō](因为它不是桑树,它被称为Jiesang),它被当地人调用[dāngdì]群体[tuántǐ]对于上帝的树。宣传[xuānchuán]在清中后期,知己的妻子张氏的祖先是小河村于氏导致4大[dà]儿子由县东南陈王村移到这里,宗子 [zōngzǐ]于士贤是一名武术学生(应该是武秀才)一天,从郊区[jiāowài]带到桑树,村子西边有一个高[gāo]的土堆[dǔ],在[shàng]旁边有一个皂甙树,桑树树[zài] saponin树种植●。

清嘉庆22年丁丑年[jìn]施在殿章,字擎九,数字静仓(时居南陈王)是士贤唐,一次在[zài]江苏省 [shěng]娄县,金匮等县,道光早年皇帝[shàng]下令指定他到云南省 [shěng]师崇左知县武术总督,目的后,用人到小河村让士贤接管,离开之前,士贤到树前浇[shàng]次[shàngcì]水,不小心切左手由皂甙树,是一个梦的夜晚,在这里梦见“周文王佩剑 [tōngguò],指树说:皂甙,边界桑,意义[hányì]深[shēn] long,耿介[gěng] jiè],担心人,告诉殿章■“共十六个字,文王字西行寻找[xúnzhǎo]纣王,脚印相当明显,士贤根据[yījù]脚印分开[fènkāi]一些步骤,突然[dǔ]文王用剑斜线纣王,纣王跌倒并死亡。“士贤惊呆了,知道了一个梦。

在同一天,士贤和殿章登上,半途 [bàntú]士贤将告诉梦镜殿章,两个领悟[lǐngwù],知道[zài]中的文王指向一个:一个面对文王的措施[cuòshī ] [zǒu](也就是皂苷);第二是用上虞作为戒指(也就是桑树也是)◁;第三是让他知道[gěngjiè]公众,让人们担心。殿章约好后,在[zài]云南省 [shěng]眷[cúnjuàn]老黎民 [límín],惩罚邪恶,善良和干净[míng],由老黎民 [límín]支持[yōnghù],满归乡,回来祭祀这棵树后,第一天[chūyī],十五,不断地崇拜[liánxùbúduàn],代代相传,到目前为止广为宣传[xuānchuán]。

解放后[yǐhòu],在五十年代,通常[tōngcháng]出现[xiǎnxiàn]孩子们在皂角树下玩,众 [zhòng]被切断了手指,徐众 [zhòng] [xǔduō]人计划皂角树只留下桑树。中邦 [bāng]测试后改变[gǎi] leather [gǎigé] bloom [zhàndàng] light complex [guāngfù] high [gāo],群[tuántǐ] [mǎnyíng]讨论[shāngtǎo]祖先殿章成为[jìn学者也崇拜这棵树,去拜拜敬拜,并要求神树保护后代的后代[hòushì]金榜[luòkuǎn]。

(内容从互联网上排序,整个[quán]是清朝第二十二年清朝的内容,丁丑年[jìn]士殿章连贯[xiànggàn]。至少[zhìshǎo] “桂香宫塔”文字梳理自霞荣耀[guāngróng]彩虹63的博客作品[zuòpǐn],“桑树的经典故事”是从“汤音橥橥[jiēzhū]”丁树彬,于孝堂,于庆海手稿转移而来的。)